Pbro. Lucas Trucco
Reflexiones sobre las lecturas del Domingo XXV durante el año –ciclo B-
1º lectura:
“Veamos si sus palabras son verdaderas… Porque si el justo es hijo de Dios, él
lo protegerá”
2º lectura: “Un
fruto de justicia se siembra pacíficamente para los que trabajan por la paz”
Evangelio: “¿De qué
hablaban en el camino?”
Jesús continúa con sus discípulos la enseñanza sobre la cruz que había
iniciado en Cesárea de Filipo. La incomprensión y oposición que esta enseñanza
provoca hace que Jesús la limite exclusivamente a los más cercanos y que evite
el encuentro con las masas. En verdad el mensaje de la cruz sólo puede ser
comprendido en el trato personal con el Maestro y, aún así, entenderlo y, sobre
todo, aceptarlo no es cosa fácil. Y más si nos damos cuenta de que la cruz no
es sólo la aceptación resignada de males que no podemos evitar, sino también un
destino elegido. Esta es la clave que nos ofrece la primera lectura. Como
un eco de los poemas del siervo de Yahvé del segundo Isaías (cf. Is 42, 1-7;
49, 1-7; 50, 4-9; 52, 13-15. 53, 10) este texto nos habla de la persecución del
justo, que, en un dramático crescendo, llega hasta la condena
a una muerte ignominiosa. Existen, de hecho, formas pasivas de presencia de la
cruz que no podemos ni debemos buscar, como la enfermedad o la pobreza. Son
males indeseables que, cuando resultan inevitables, hemos de tratar de
sobrellevar, descubriendo en ellos un sentido que nos une a la cruz de
Jesucristo. Pero, en la medida en que podamos evitarlos, debemos hacerlo. Jesús
mismo alivia el hambre y la enfermedad de los que sufren, enseñándonos con ello
que también nosotros debemos ayudar a los que padecen a superar sus males.
En cambio, el texto de la Sabiduría nos habla de una forma de
sufrimiento que procede de la propia coherencia de vida, del compromiso con la
verdad y la justicia, de la fidelidad a la propia conciencia y a Dios.
La instrucción a los discípulos, que de momento son incapaces de
entender, significa que quien sigue a Jesús ha de aceptar no sólo el hecho de
su trágico final, sino la disposición a vivir del mismo modo que él, con la
misma coherencia y con las consecuencias negativas que pueden sobrevenir, como
el único camino de salvación verdadera. Es una instrucción importante porque,
como se ve en el texto de hoy, mientras Jesús les habla de su próxima pasión,
ellos están preocupados por el éxito en este mundo, por alcanzar posiciones de
prestigio y poder, que incluso se disputan entre ellos. Se puede decir que, al
menos de momento, están en ondas completamente distintas. Pero Jesús no
desespera por ello. Al contrario, toma pie en esa discusión de los apóstoles
para introducirlos en la sabiduría de la cruz por la vía pedagógica del
espíritu de servicio. Frente a la lógica del poder, que busca el
reconocimiento, la fama, la riqueza, el ser servido, Jesús propone otra forma
de primacía: por un lado, hacerse servidor. No se trata de adoptar un espíritu
servil, sino de hacer una libre elección. El
servicio realizado libremente es parte de la esencia del amor.
Jesús les dice que para acogerle a él, el más importante, tienen que
acoger a los que, según los parámetros sociales, carecen de importancia, como
ese niño, del que hace sacramento de su persona; y acogiéndole a él en los más
pequeños acogen al mismo Dios.[1]
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