Navidad Apocalíptica (Apoc 12)
Juan Stam
¿Feliz Navidad? ¡No mucho!
¡¡Una Navidad combativa!!
En este pasaje tenemos el relato de la Navidad según Juan de Patmos. Es una Navidad extraordinaria, muy sombría. Es el lado oscuro de la Navidad, que nos advierte contra el peligro de sentimentalizar demasiado el nacimiento del niño Jesús.
No cabe duda de que Navidad es felicidad; sólo un Scrooge podría ser triste y amargo en estas fechas, pero nunca un cristiano. Nosotros cantamos alegres, "Oh santísimo, felicísimo, grato tiempo de Navidad". Pero a veces romantizamos demasiado el suceso: "en la faz del Señor brilla un límpido rayo de luz", dice un himno
navideño, y según otro:
Allá en el pesebre, do nace Jesús,
la cuna de paja nos vierte gran luz;
Estrellas lejanas del cielo al mirar
Se inclinan gozosos
su lumbre a prestar.
La vaca mugiendo
despierta al Señor,
Mas no llora el niño,
pues es puro amor...
Según un villancico popular, los reyes del oriente vienen a ver "Al niño Dios que sonríe /Entre una mula y un buey, /Aunque todo el mundo sabe /Que es de los reyes el Rey". La tradición navideña nos presenta un niñito muy sublime pero poco humano y poco creíble.
El capítulo doce del Apocalipsis da una perspectiva muy diferente sobre la Navidad; este pasaje navideño no aparece en el leccionario eclesiástico para la época, ni es nada probable que sea texto para sermones de la ocasión. Aquí no tenemos nada de "Navidad, Navidad, hoy es Navidad; es un día de alegría y felicidad",[1]
sino más bien un día de amenaza, peligro y lucha. Mientras en los evangelios y en nuestros himnos, los pastores y los sabios del oriente buscan al niño para adorarlo, en el Apocalipsis el dragón lo espera para devorárselo. El infanticidio que en los evangelios se presenta bajo Herodes unos dos años después, aquí está presente aun antes de nacer el esperado niño.
En el trasfondo de la versión del Apocalipsis se vislumbra un mensaje que es también político: nos es nacido un Salvador, y no es el emperador, hijo de Zeus y Latona, sino Jesús de Nazaret; nace el Rey, con autoridad sobre las naciones, y no se llama ni Nerón ni Domiciano. Precisamente en eso estaba la radicalidad de la Navidad apocalíptica, y por eso su nacimiento desató una tormenta de conflicto y represión. Su nacimiento trajo no sólo alegría, sino también lucha, dura lid contra las fuerzas de maldad, arduo combate por "el reino de Dios y su justicia".
En la Navidad más que en cualquier otra época del año, debemos recordar que vivimos en un mundo de pecado, de injusticia, de pobreza y opresión. De esto nos recuerda el cantoautor nicaragüense, Carlos Mejía Godoy, con su villancico centroamericano, "Feliz Navidad":
Cuando desempaques tus regalos,
niño de lujosa vecindad,
piensa en tantos niños que no saben
para qué es Navidad;
Piensa en el muchacho limpiabotas
Que su noche buena pasará
en la banqueta dura y fría
del atrio de la catedral.
Feliz navidad, feliz Navidad,
en justicia y libertad,
Feliz Navidad, feliz Navidad,
un mundo mejor,
sin miseria y opresión.
Esa metralleta de juguete
que te traje este año Santa Claus,
es el aguinaldo cariñoso
que nos manda el tio Sam.
Hoy necesitamos más escuelas,
más cultura, más educación;
son más importantes cien maestros
que un blindado batallón.
Cuando estés sentado ahí en tu mesa,
donde abundan vino y caviar,
piensa que en la carcel hay hermanos
que por vos luchando están.
Ellos no tendrán este diciembre
ni pavo relleno ni champán,
Pero brindarán desde su celda
con la copa de su ideal.
Tiene que venir pronto ese dia
cuando ya no sea la Navidad
sólo privilegio de los ricos
sino de toda la humanidad.
Que vengan Venancia, Pedro y Mincho,
La Maruja, Lencha y Pantaleón,
Vamos a cantar el villancico
de nuestra liberación.
Feliz navidad, feliz Navidad,
en justicia y libertad,
Feliz Navidad, feliz Navidad,
un mundo mejor,
sin miseria y opresión.
Claro, Navidad es felicidad, pero debe ser tambien compromiso y lucha. La Navidad nunca será completa mientras tantas personas no compartan la alegría que celebramos y la vida que Cristo vino a darnos a todos. Una Navidad auténtica es, por necesidad, conflictiva. Por eso, no basta con sólo "feliz Navidad". Habrá que decir alguna vez, "¡te deseo una Navidad incómoda, inquieta, de lucha! Que el Niño te conceda una Navidad combativa!"
[1] De hecho, tampoco es fácil imaginar a María, en medio de los dolores de parto, cantando "Oh santísimo, felicísimo, grato tiempo de navidad".
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