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 San Pedro Nolasco. 

800 años de libertad

Xabier Pikaza

Faltan dos, pues la fundación oficial de la Orden de la Merced o de la Libertad fue el 2018 (tras un tiempo largo de experiencia y compromiso a favor de los cautivos).

Pero podemos celebrar ya los ochocientos: es un día bueno para ello, porque es la fiesta de San Pedro Nolasco (6.5.16), y con esa ocasión quiero retomar el argumento del mensaje de los mercedarios del Capítulo General de México (1992), que empecé a presentar hace dos días, pues recoge los principios de la historia y compromiso mercedario de San Pedro Nolasco.

Retomo ese argumento, recordando los cuatro grandes problemas de la Iglesia en el siglo XIII (y en el XVI, y en la actualidad):

-- Un problema graves es el dinero injusto (la Mamona), con la pobreza de las grandes masas: por eso la respuesta de la Iglesia debía ir en la línea del testimonio de pobreza y de la fraternidad entre los hombres y mujeres (Francisco de Asís).

-- Otro gran problema era y es la falta de conocimiento y de verdad: lógicamente, la Iglesia quiso y quiere responder con la predicación de la palabra y la búsqueda del verdadero conocimiento, en línea de predicación, estudio comunicación de los saberes (Domingo de Guzmán).

-- Otros pensaron más tarde, en el siglo XVI, que el mayor problema era la falta de apostolado de la Iglesia: por eso piensan que es preciso fundar y promover grupos que extiendan y defiendan la doctrina verdadera y la práctica religiosa (en una línea que suele atribuirse a Ignacio de Loyola).

-- Pues bien, Pedro Nolasco (igual que Juan de Mata, fundador de los Trinitarios) pensaba, a principios del siglo XIII, que hay un problema aún más profundo: la falta de libertad entre los hombres: por eso promovió un mensaje y camino de liberación socia y personal, pues la libertad es la base de todos los valores y virtudes. Se trataba de una libertad religiosa y económica, social y personal. Ésta fue su obra de Merced o misericordia.

De esa forma creó una "orden", es decir, una institución social y religiosas al servicio de la libertad, pero no en general, sino en concreto: es decir, de la liberación económica, social y personal de los cautivos y oprimidos.

El año 2018 se cumplirán ochocientos años de la gran obra de San Pedro Nolasco que, unida a la de San Juan de Mata, forma uno de los momentos fundamentales de la historia de la libertad en Occidente. Su programa de liberación sigue siendo una tarea esencial dentro de la Iglesia y de la sociedad:

-- Se trata de poner el dinero al servicio de la libertad de los hombres y mujeres, no de su esclavizamiento (imagen 1)

-- Se trata de poner la libertad de las personas por encima del poder de los estados y de las iglesias, de las civilización y religiones (imagen 2).

Por eso lo recordamos hoy, en el día de su fiesta, retomando los números centrales del Documento: Los mercedarios y la Nueva Evangelización (México 1992).

Felicidades a todos los amigos y hermanos mercedarios. Buen día para todos, en especial para los que están reunidos en Capítulo General y elegirán presumiblemente, en este mismo día, un General para dirigir la obra de San Pedro Nolasco..., en diálogo y comunión con la obra de San Juan de Mata (imagen 3). Ambos siguen siendo los iconos fundamentales de la historia de la libertad activa en la Iglesia de Occidente-

Son importantes los bienes compartidos, es fundamental la búsqueda y testimonio de la verdad, resulta muy valioso el compromiso religioso de la Iglesia... Pero en el principio de todos los bienes y tareas de los hombres y mujeres está el testimonio y la búsqueda de la libertad.

Para seguir leyendo:

http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2016/05/05/6-5-16-san-pedro-nolasco-800-anos-despue